25489 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ أَنَامُ مُعْتَرِضَةً بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ، غَمَزَنِي بِرِجْلِهِ، فَقَالَ: " تَنَحَّيْ " (1).
25490 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَ: قُلْتُ: يَا أُمَّهْ، كَيْفَ كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ؟ قَالَتْ: كَانَ يُصَلِّي ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً: تِسْعًا قَائِمًا، وَثِنْتَيْنِ جَالِسًا، وَثِنْتَيْنِ بَعْدَ النِّدَاءَيْنِ. يَعْنِي بَيْنَ أَذَانِ--------------------------------------------
= برقم (24981)، وانظر (24118).
(1) إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي- وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وأبو سَلَمة: هو ابنُ عبد الرحمن.
وأخرجه الشافعي في "سننه" (124)، والحميدي (177)، وأبو داود (714)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 697، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 462، وابن حبان (2346)، والبيهقي في "السنن" 2/ 276، وفي "معرفة السنن والآثار" (4251) من طرق عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد.
فلنا: ورواية "الصحيحين" سلفت برقم (24291)، وستأتي كذلك برقم (25656) بلفظ: كان إذا أراد أن يُوتر، أيقظني، فأوتَرْتُ. قال البيهقي في "السنن" 2/ 276: وذلك أصحّ.
وانظر (24088).
25490 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَ: قُلْتُ: يَا أُمَّهْ، كَيْفَ كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ؟ قَالَتْ: كَانَ يُصَلِّي ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً: تِسْعًا قَائِمًا، وَثِنْتَيْنِ جَالِسًا، وَثِنْتَيْنِ بَعْدَ النِّدَاءَيْنِ. يَعْنِي بَيْنَ أَذَانِ--------------------------------------------
= برقم (24981)، وانظر (24118).
(1) إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي- وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وأبو سَلَمة: هو ابنُ عبد الرحمن.
وأخرجه الشافعي في "سننه" (124)، والحميدي (177)، وأبو داود (714)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 697، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 462، وابن حبان (2346)، والبيهقي في "السنن" 2/ 276، وفي "معرفة السنن والآثار" (4251) من طرق عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد.
فلنا: ورواية "الصحيحين" سلفت برقم (24291)، وستأتي كذلك برقم (25656) بلفظ: كان إذا أراد أن يُوتر، أيقظني، فأوتَرْتُ. قال البيهقي في "السنن" 2/ 276: وذلك أصحّ.
وانظر (24088).
(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 313)