ذَاكَ؟ قَالَ: فَضَحِكَتْ، وَقَالَتْ: " مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ مِنْ خُبْزٍ مَأْدُومٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ حَتَّى لَحِقَ بِاللهِ عز وجل (1).
25541 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ. وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْرَائِيلُ الْمَعْنَى، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَا نَبْنِي (2) لَكَ بِمِنًى بَيْتًا - أَوْ بِنَاءً - يُظِلُّكَ مِنَ الشَّمْسِ؟ فَقَالَ: " لَا إِنَّمَا هُوَ مُنَاخٌ لِمَنْ سَبَقَ إِلَيْهِ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24962)، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو عبد الرحمن بن مهدي.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 7/ 235 - 236 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
(2) في (ظ 7) و (ظ 8): تبني.
(3) إسناده ضعيف، وتفرد به إبراهيم بن مهاجر، وهو ضعيف، ووالدة يوسف بن ماهك -وهي مُسَيْكة المكية- مجهولة، تفرد بالرواية عنها ابنها يوسف، ولم يؤثر توثيقها عن أحد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير زيد بن الحباب، فمن رجال مسلم، وهو ثقة.
وأخرجه أبو داود (2019) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (2625) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به.
وأخرجه الحاكم في "المستدرك" 1/ 466 - 467، والبيهقي في "السنن الكبرى" 5/ 139 من طريق عُبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، به. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي! وكذلك صححه الترمذي!
غير أن ابن خزيمة (2891) ترجم للحديث بقوله: باب النهي عن احتظار =