25562 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ: أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخُصُّ مِنَ الْأَيَّامِ شَيْئًا؟ قَالَتْ: لَا، كَانَ عَمَلُهُ دِيمَةً، وَأَيُّكُمْ يُطِيقُ (1) مَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُطِيقُ (2).
25563 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا حِضْتُ، يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ، ثُمَّ يُبَاشِرُنِي، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَغْتَسِلُ أَنَا وَهُوَ مِنْ إِنَاءٍ--------------------------------------------
= وسلف من حديث أبي هريرة برقم (8104)، قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلاء، فأتيته بتَوْر فيه ماءٌ، فاستنجى، ثم مسح بيده في الأرض، ثم غسلها، ثم أتيتُه بتَوْر آخر فتوضَّأَ به. وإسناده ضعيف.
وسلف من حديث أبي الحكم أو الحكم بن سفيان برقم (15384)، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم توضأ ونضح فرجه. وهو ضعيف لاضطرابه كما ذكرنا هناك.
وانظر حديث ثوبان برقم (22378).
(1) في (م): كان يطيق.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابنُ مهدي، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (303) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (24282).
25563 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا حِضْتُ، يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ، ثُمَّ يُبَاشِرُنِي، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَغْتَسِلُ أَنَا وَهُوَ مِنْ إِنَاءٍ--------------------------------------------
= وسلف من حديث أبي هريرة برقم (8104)، قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلاء، فأتيته بتَوْر فيه ماءٌ، فاستنجى، ثم مسح بيده في الأرض، ثم غسلها، ثم أتيتُه بتَوْر آخر فتوضَّأَ به. وإسناده ضعيف.
وسلف من حديث أبي الحكم أو الحكم بن سفيان برقم (15384)، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم توضأ ونضح فرجه. وهو ضعيف لاضطرابه كما ذكرنا هناك.
وانظر حديث ثوبان برقم (22378).
(1) في (م): كان يطيق.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابنُ مهدي، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (303) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (24282).
(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 363)