فَقَالَ: عَنِ الثِّقَةِ، عَنْ عَائِشَةَ (1) ومَيْمُونَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (2).--------------------------------------------
(1) في (ظ 8) فقلت له، عن الثقة عن الثقة، عن عائشة، بتكرار لفظ: "الثقة"، وهو موافق للرواية الآتية 6/ 335.
(2) إسناده ضعيف لإبهام الثقة الراوي عنه مِقْسم، وهو ابن بُجْرة. ويقال: ابن بَجَرَة، ويقال: ابن نجدة، وهو مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل، ويقال له: مولى ابن عباس للزومه إياه، ومقسم هذا مختلف فيه حسن الحديث.
وقد اختلف فيه على الحكم وهو ابن عتيبة:
فرواه يحيى: وهو ابن سعيد القطان -كما في هذه الرواية- وآدم بن يحيى، فيما أخرجه البخاري في "التاريخ الصغير" 1/ 293 - 294، كلاهما عن شعبة، عن الحكم، عن مِقْسم، عن الثقة، عن عائشة وميمونة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ورواه محمد بن جعفر ويحيى كما سيأتي 6/ 335، ويزيد بن زريع فيما أخرجه النسائي في "الكبرى" (431) و (1406)، كلاهما عن شعبة، عن الحكم، عن مِقْسم، عن الثقة، عن الثقة، عن عائشة وميمونة، فكرَّر لفظ الثقة، وليس ذلك في "التحفة" 12/ 384.
ورواه موقوفاً سفيان بن حسين- فيما أخرجه النسائي في "المجتبى" 3/ 239 - 240، وفي "الكبرى" (1405)، عن الحكم، عن مقسم، قال الحكم: فذكرتُ ذلك لإبراهيم، فقال: عمن ذكره؟ فقلت: لا أدري، قال الحكم: فحججت، فلقيت مقسماً، فقلت: عمن؟ فقال: عن الثقة، عن عائشة وميمونة، ولم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
ورواه حجاج بن أرطاة -فيما ذكر الدارقطني في "العلل" 5/ الورقة 23 و 166 - عن الحكم، عن ابن عباس، عن عائشة وميمونة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وحجَّاج بنُ أرطاة ضعيف.
ورواه سفيان الثوري، عن منصور، عن الحكم، واختلف عليه فيه كذلك:
فرواه جرير بن عبد الحميد، كما سيأتي 6/ 290، وسفيان الثوري كما سيأتي 6/ 310، و 6/ 321، وزهير بن معاوية، فيما أخرجه ابن ماجه (1192)، والطبراني في "الكبير" 23/ 954، ثلاثتهم عن منصور، عن =