وَوَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: إِنِّي أُسْتَحَاضُ، فَلَا أَطْهُرُ، أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ؟ قَالَ وَكِيعٌ: قَالَ: " لَا ". قَالَ يَحْيَى: " لَيْسَ ذَلِكَ بِالْحَيْضِ (1)، إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ، فَدَعِي الصَّلَاةَ، فَإِذَا أَدْبَرَتْ، فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي ". قَالَ يَحْيَى: قُلْتُ لِهِشَامٍ: أَغُسْلٌ وَاحِدٌ تَغْتَسِلُ وَتَوَضَّأُ (2) عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ؟ قَالَ: نَعَمْ (3).--------------------------------------------
(1) في (م): الحيض.
(2) في (ق): وتتوضأ.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابنُ سعيد القطان، ووكيع: هو ابن الجرَّاح.
وأخرجه الدارقطني 1/ 206 من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد 8/ 245، وابن أبي شيبة 1/ 125، وإسحاق (563)، ومسلم (333) (62)، والترمذي (125)، والنَّسائي في "المجتبى" 1/ 122 و 184، وفي "الكبرى" (217)، وابن ماجه (621)، وأبو عَوانة 1/ 319، والبيهقي 1/ 324، وابن الأثير في "أسد الغابة" 7/ 128 من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه مالك 1/ 61 - ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" 1/ 46، وفي "الأم" 1/ 60، والبخاري (306)، وأبو داود (283)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 124 و 186، وفي "الكبرى" (223)، وأبو عوانة 1/ 319، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 102 - 103، وفي "شرح مشكل الآثار" (2735)، وابن حبان (1350)، والدارقطني 1/ 206، والبيهقي 1/ 320 - 321 و 324 و 329، والبغوي في "شرح السنة" (324) - وأخرجه إسحاق (563)، =