. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= والطبراني 23/ (151) من طريق عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عمرة، عن عائشة، به.
وأخرجه الطبري أيضاً 18/ 93 و 102، وفي "تاريخه" 2/ 611 - 612، والطبراني 23/ (160) من طريق يحيى بن عبد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن عائشة.
وأخرجه بنحوه الطبراني 23/ (152)، وفي "الأوسط" (6385) من طريق مقسم، والطبراني 23/ (153) من طريق الأسود، كلاهما عن عائشة، به.
وأورد الهيثمي في "المجمع" 9/ 230 - 232 طريق الأسود، وقال: رواه الطبراني، وفيه أبو سعد البقال فيه ضعف، وقد وثق.
وسيرد بالأرقام (25624) و (25625) و (25679) و (26314).
وقد سلف برقم (24317).
وفي الباب عن أم رومان، سيرد 6/ 367 - 368.
قال السندي: قولها: لم يهبلن، قيل: ضبط على بناء المفعول من التهبيل، وضبط بفتح ياء وموحدة وسكون هاء، ويجوز ضم الموحدة أيضاً، ويجوز على بناء الفاعل من الإهبال، والمهبل: الكثير اللحم، الثقيل الحركة للسمن، وجاء: لم يُهَبِّلْهُنَ اللحم، من هَبَّلَه اللحم: إذا كنز عليه وركب بعضُه بعضاً.
قولها: العُلْقَة، بضم عين وسكون لام، أي: قدر ما يمسك الرمق، تُريد القليل.
قولها: وليس بها داع ولا مجيب، أي: ليس بها أحد، لا من يدعو، ولا من يرد جواباً.
قولها: قد عرّس، من التعريس، أي: نزل آخر الليل.
قولها: فادلج، أي: مشى آخر الليل بعد أن نزل.
قولها: وهو يُريبني، أي: والشأن يريبني … إلخ.
قولها: قِبَل المناصع، وهي مواضع يُخلى فيها لقضاء الحاجة. =