25635 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي خَمِيصَةٍ ذَاتِ عَلَمٍ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ، قَالَ: " اذْهَبُوا بِهَذِهِ الْخَمِيصَةِ إِلَى أَبِي جَهْمٍ، وَائْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّةٍ (1)، فَإِنَّهَا أَلْهَتْنِي آنِفًا عَنْ صَلَاتِي " (2).
25636 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الْعَصْرَ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ الشَّمْسُ مِنْ حُجْرَتِي طَالِعَةً (3).--------------------------------------------
= المنذر في "الأوسط" (209)، والبيهقي في "السنن" 1/ 194، وابن عبد البر في "التمهيد" 8/ 101.
(1) في (م): بأنبجانيته.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (1389)، ومن طريقه أخرجه إسحاق بنُ راهويه (622)، وأبو عَوانة 2/ 65، وابن المنذر في "الأوسط" (1638).
وقد سلف برقم (24087).
وقوله: "فإنها ألهتني آنفاً عن صلاتي" سلف في الرواية (25445) بلفظ: "فإني نظرت إلى عَلَمها في الصلاة، فكاد يفتنني".
قال الحافظ في "الفتح" 1/ 483: والجمع بين الروايتين بحمل قوله: "ألهتني" على قوله: "كاد"، فيكون إطلاق الأولى للمبالغة في القرب، لا لتحقق وقوع الإلهاء.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همَّام، ومَعْمَر: هو ابنُ راشد. =