25682 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُدْنِي رَأْسَهُ إِلَيَّ وَهُوَ مُجَاوِرٌ، يَعْنِي (1) مُعْتَكِف، وَأَنَا فِي حُجْرَتِي، فَأَغْسِلُهُ وَأُرَجِّلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ (2).
25683 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورِ ابْنِ صَفِيَّةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَضَعُ رَأْسَهُ فِي حَِجْرِي وَأَنَا حَائِضٌ، فَيَتْلُو الْقُرْآنَ (3).--------------------------------------------
= القول فيه.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 1/ 125 - 126، وإسحاق (564)، وأبو داود (298)، وابن ماجه (624)، والدارقطني 1/ 212، والبيهقي 1/ 344 - 345، وفي "معرفة السنن والآثار" 2/ 165 من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وقول وكيع: "اجلسي أيام أقرائك ثم اغتسلي" أخرجه الدارقطني 1/ 212 من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
(1) في (م): وهو مجاور، وهو معتكف.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (24238)، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو وكيع بن الجراح.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 202، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (846)، وابن ماجه (633) و (1778)، وابن الجارود في "المنتقى" (104)، والطبري في "تفسيره" (3054) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وسيكرر برقم (25735).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (25153)، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو وكيع بن الجراح الرؤاسي.
وانظر (24397).