25721 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ. وَأَفْلَحُ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَأَلَ عَنْ صَفِيَّةَ، فَقَالَ " أَحَابِسَتُنَا هِيَ؟ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهَا قَدْ كَانَتْ أَفَاضَتْ، قَالَ: " فَلَا إِذًا " (1).
25722 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا أَفْلَحُ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وله إسنادان:
الأول: وكيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. وهذا إسنادٌ صحيح على شرط الشيخين.
والثاني: وكيع، عن أفلح، عن القاسم، عن عائشة، وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن أفلح: وهو ابن حميد بن نافع المدني تكلم بعض الأئمة في حفظه، ولم يخرج البخاري من حديثه في الأحكام إلا ما توبع عليه. وقد توبع.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (816) عن وكيع، بالإسنادين معاً.
وأخرجه مسلم (1211) (384) 2/ 964، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 234 من طريقين عن أفلح، به.
وذكر المزي في "التحفة" 12/ 254 أن البخاري علَّقه في كتاب الحج من طريق أفلح، إلا إننا لم نقع عليه.
وقد سلف برقم (25622).
وانظر (24101).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أفلح: هو ابن حُميد بن نافع =