بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَالْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ " (1).
25728 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ أَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ، وَالْمَوْتُ قَبْلَ لِقَاءِ اللهِ " (2).
25729 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ ضِجَاعُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَدَمٍ مَحْشُوٍّ (3) لِيفًا (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24301) سوى شيخ أحمد، فهو هنا وكيع، وهو ابن الجرَّاح الرؤاسي، وشيخه هناك ابنُ نمير.
وأخرجه ابن راهويه (790)، والبخاري (6375)، ومسلم (589) كتاب الذكر والدعاء ص 2079، وابن ماجه (3838)، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة" (2136)، والبغوي في "شرح السنة" (1357) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
قال البغوي: هذا حديث متفق على صحته.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (24172)، غير شيخ أحمد، فهو هنا وكيع، وهو ابن الجراح الرؤاسي.
وهو في "الزُّهد" لوكيع (89)، وزاد فيه عقبة قوله: يعني قدَّر الله عليه الموت قبل لقائه.
(3) في (ظ 7) و (ظ 8) و (م): محشوًّا.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24209)، إلا أن =