25767 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَبَّلَ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ (1).
25768 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، إبراهيم التيمي -وهو ابن يزيد- لم يسمع من عائشة، وأبو رَوْق الهمداني -وهو عطية بن الحارث- وإن كان صدوقاً إلا أنه اختلف عليه فيه:
فرواه عنه سفيان، واختلف عليه كذلك:
فرواه وكيع -كما في هذه الرواية، وهو عند ابن أبي شيبة 1/ 45، والدارقطني 1/ 139 - 140 - عن سفيان الثوري، عن أبي رَوْق الهمداني، عن إبراهيم التيمي، عن عائشة.
وقد تابع وكيعاً عبدُ الرزاق (511) -ومن طريقه الدارقطني 1/ 141، والبيهقي 1/ 126 - ويحيى بنُ سعيد القطان عند أبي داود (178)، والنسائي في "المجتبى"1/ 104، وفي "الكبرى" (155)، وعبد الرحمن بنُ مهدي عند أبي داود (178)، والدارقطني 1/ 139 - 140، وقبيصة عند الدارقطني 1/ 140، والبيهقي في "الخلافيات" (440)، وأبو عاصم الضحاك، كما عند الدارقطني 1/ 139، والبيهقي في "الخلافيات" (439).
وقال النسائي: ليس في هذا الباب حديث أحسن من هذا الحديث، وإن كان مرسلاً.
ورواه أبو حنيفة -كما عند الدارقطني 1/ 141، ومن طريقه البيهقي في "الخلافيات" (444) - عن أبي روق، فقال: عن إبراهيم، عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتوضأ، ثم يُقَبِّلُ، ولا يحدث وضوءاً. فجعله من حديث حفصة، وإبراهيم التيمي لم يسمع من حفصة كذلك.
وقد سلف برقم (24329).
وانظر ما قبله.