عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ (1).
25801 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ شَبِعْنَا مِنَ الْأَسْوَدَيْنِ: الْمَاءِ وَالتَّمْرِ (2).
25802 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالْمُنْذِرِ بْنِ أَبِي الْمُنْذِرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ، فَقَالَ: " يَا عَائِشَةُ، اسْتَعِيذِي بِاللهِ مِنْ شَرِّ هَذَا، فَإِنَّ هَذَا الْغَاسِقُ إِذَا وَقَبَ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وأبو الزِّناد: هو عبد الله بن ذكوان، وعلي بن حسين: هو ابن علي أبي طالب الهاشمي، زين العابدين.
وأخرجه مسلم (1106) (72)، والنسائي في "الكبرى" (3051)، والدارقطني في "العلل" 5/ ورقة، 138 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1522)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 91 من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبي الزناد، به.
وسلف برقم (24110).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24963) سوى شيخ أحمد، فهو هنا عبد الرحمن: وهو ابن مهدي.
وأخرجه مسلم (2975) (31) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (24452).
(3) إسناده حسن، وهو مكرر، (24323) غير أن شيخ أحمد هنا هو عبد الملك بن عمرو، أبو عامر العقدي، إلا أنه قرن بالحارث بن عبد الرحمن =