يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ؟ قَالَتْ: قَدْ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ، وَلَكِنَّهُ كَانَ أَمْلَكَ لِإِرْبِهِ مِنْكُمْ (1).
25816 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنْ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: مَا كَانَ يَقْضِي عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم غُسْلَهُ مِنَ الْجَنَابَةِ، قَالَ: فَدَعَتْ بِإِنَاءٍ، حَزَرَتْهُ صَاعًا بِصَاعِكُمْ هَذَا (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
إسماعيل: هو ابن عُلَيَّة، وابنُ عون: هو عبد الله أبو عون، وإبراهيم: هو النَّخَعي.
وأخرجه مسلم (1106) (68)، والنسائي في "الكبرى" (3103) و (3106)، وابن ماجه (1687)، من طريق إسماعيل ابن عليَّة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1106) (68)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 92 - 93، من طريق أبي عاصم، والنسائي في "الكبرى" (3102)، وابن خزيمة (1992) من طريق بشر بن المفضَّل، والنسائي (3107) من طريق يزيد بن زُريع، ثلاثتهم عن ابن عون، به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3104)، فقال: وفيما قرأ علينا أحمدُ بن منيع، قال: حدثنا ابنُ علية، بهذا الإسناد، لكن لم يذكر مسروقاً.
ثم أخرجه كذلك (3105)، فقال: وفيما قرأ علينا أحمد بن منيع مرة أخرى، قال: حدثنا ابن علية، بهذا الإسناد، لم يذكر الأسود.
وقد سلف برقم (24130)، وبسطنا فيه الاختلاف على إبراهيم النخعي، وبرقم (24110).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد سيرد الكلامُ عليه في الرواية (25836)، يونس: هو ابن عبيد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 65 عن إسماعيل ابن عُلَيَّة، بهذا الإسناد. =