26036 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَدْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَاخْتَرْنَاهُ، أَفَكَانَ طَلَاقًا؟ (1).
26037 - حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَأَى مَخِيلَةً - يَعْنِي الْغَيْمَ - تَلَوَّنَ وَجْهُهُ، وَتَغَيَّرَ، وَدَخَلَ، وَخَرَجَ، وَأَقْبَلَ، وَأَدْبَرَ، فَإِذَا مَطَرَتْ سُرِّيَ عَنْهُ. قَالَتْ: فَذَكَرَتْ لَهُ عَائِشَةُ بَعْضَ مَا رَأَتْ مِنْهُ، فَقَالَ: " وَمَا يُدْرِينِي لَعَلَّهُ كَمَا قَالَ قَوْمُ عَادٍ (2) {فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ، قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ} (3) " [الأحقاف: 24].--------------------------------------------
= وله شاهد من حديث أبي هريرة، وأبي سعيد، سلف برقم (7174)، وإسناده صحيح على شرط مسلم، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.
(1) إسناده صحيح، وهو مكرر (25666) و (25703) غير شيخ أحمد، فهو هنا يزيد، وهو ابن هارون.
وسلف برقم (24181).
(2) كلمة "عاد" ليست في (ظ 7) ولا (ظ 8).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاذ: هو ابنُ معاذ العنبري، وعطاء: هو ابنُ أبي رباح.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (1831)، وابن ماجه (3891) من طريق معاذ بن معاذ، بهذا الإسناد. =
26037 - حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَأَى مَخِيلَةً - يَعْنِي الْغَيْمَ - تَلَوَّنَ وَجْهُهُ، وَتَغَيَّرَ، وَدَخَلَ، وَخَرَجَ، وَأَقْبَلَ، وَأَدْبَرَ، فَإِذَا مَطَرَتْ سُرِّيَ عَنْهُ. قَالَتْ: فَذَكَرَتْ لَهُ عَائِشَةُ بَعْضَ مَا رَأَتْ مِنْهُ، فَقَالَ: " وَمَا يُدْرِينِي لَعَلَّهُ كَمَا قَالَ قَوْمُ عَادٍ (2) {فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ، قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ} (3) " [الأحقاف: 24].--------------------------------------------
= وله شاهد من حديث أبي هريرة، وأبي سعيد، سلف برقم (7174)، وإسناده صحيح على شرط مسلم، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.
(1) إسناده صحيح، وهو مكرر (25666) و (25703) غير شيخ أحمد، فهو هنا يزيد، وهو ابن هارون.
وسلف برقم (24181).
(2) كلمة "عاد" ليست في (ظ 7) ولا (ظ 8).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاذ: هو ابنُ معاذ العنبري، وعطاء: هو ابنُ أبي رباح.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (1831)، وابن ماجه (3891) من طريق معاذ بن معاذ، بهذا الإسناد. =
(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 163)