مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي الصِّدِّيقَةُ بِنْتُ الصِّدِّيقِ، حَبِيبَةُ حَبِيبِ اللهِ الْمُبَرَّأَةُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَلَمْ أُكَذِّبْهَا (1).
26045 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُنِي (2) وَهُوَ صَائِمٌ (3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على مسعر: وهو ابن كدام. فرواه إسحاق بن يوسف: وهو الأزرق -كما في هذه الرواية- عنه عن عمرو بن مرة، عن أبي الضحى عن مسروق.
ورواه جعفر بن عون فيما أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 353، والبيهقي في "السنن" 2/ 458 - عنه، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة.
وقد سلف برقم (24235) بإسناد صحيح.
(2) في (م): يقبّل.
(3) حديث صحيح، وهو مكرر الحديث (25613) سنداً ومتناً غير شيخ أحمد، فهو هنا إسحاق بن يوسف وهو الأزرق.
وقد اختلف فيه على إسحاق الأزرق:
فأخرجه النسائي في "الكبرى" (3062) عن عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي، عن إسحاق الأزرق، عن هشام الدَّسْتوائي، عن يحيى بن أبي سَلَمة، عن عائشة، ليس فيه: عن عروة.
وسلف من طريق أبي سَلَمة، عن عائشة لرقم (25867).
وقد سلف أيضاً برقم (24110).