إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ، وَيُحْيِي آخِرَهُ (1).
26157 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَسَنٌ (2)، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ (3).
26158 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى يَكُونَ آخِرَ صَلَاتِهِ الْوَتْرُ (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (24342)، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو يحيى بن آدم، وشيخه هناك هو وكيع.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (1517) عن يحيى بن آدم، بهذا الإسناد.
(2) هو ابن صالح بن حيّ، وهو من رجال مسلم، وقد وهم الحافظ في تعيينه في "أطراف المسند" 9/ 22 بأنه ابن عياش، فإن حسن بن عياش يروي عن أبي إسحاق الشيباني لا السبيعي.
(3) حديث حسن بطرقه، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (24389).
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 1/ 137 و 209، وفي "الكبرى" (249)، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 335 من طريقين، عن الحسن بن صالح، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (24389).
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عمار بن رُزيق، فمن رجال مسلم، وهو ثقة.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده"، (1519) ومسلم (740)، =
26157 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَسَنٌ (2)، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ (3).
26158 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى يَكُونَ آخِرَ صَلَاتِهِ الْوَتْرُ (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (24342)، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو يحيى بن آدم، وشيخه هناك هو وكيع.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (1517) عن يحيى بن آدم، بهذا الإسناد.
(2) هو ابن صالح بن حيّ، وهو من رجال مسلم، وقد وهم الحافظ في تعيينه في "أطراف المسند" 9/ 22 بأنه ابن عياش، فإن حسن بن عياش يروي عن أبي إسحاق الشيباني لا السبيعي.
(3) حديث حسن بطرقه، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (24389).
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 1/ 137 و 209، وفي "الكبرى" (249)، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 335 من طريقين، عن الحسن بن صالح، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (24389).
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عمار بن رُزيق، فمن رجال مسلم، وهو ثقة.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده"، (1519) ومسلم (740)، =
(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 244)