رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَا عَائِشَةُ، أَمَا عَلِمْتِ أَنَّ عَلَى كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةً " (1).
26167 - حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنِ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَيْفَ كَانَ يُصَلِّي؟ قَالَتْ: كَانَ يُصَلِّي الْهَجِيرَ، ثُمَّ يُصَلِّي بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، وهو مكرر (24797)، إلا أن شيخ أحمد في هذا الإسناد هو يحيى بن آدم.
وأخرجه إسحاق ابن راهويه (1680) عن يحيى بن آدم، بهذا الإسناد.
قال السندي: قولها: أجمرتُ شعري، أي: جمعته وضفرته.
(2) حديث صحيح. المصعب بن المقدام -وإن كان مختلفاً فيه، حسن الحديث- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. إسرائيل: هو ابن يونس ابن أبي إسحاق السبيعي.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 301، مختصراً، وفي "شرح مشكل الآثار" (5283) من طريق عثمان بن عمر العبدي، عن إسرائيل، بهذا الإسناد، ولفظه في "شرح المشكل": قلت لعائشة: كيف كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ كأنه يعني بعقب صلاته الظهر وبعقب صلاته العصر. قالت: كان يصلي الهجير، ثم يصلي بعدها ركعتين، ثم كان يصلي العصر، ثم يصلي بعدها ركعتين …
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (2162) من طريق أبي عقيل، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن الحِمَّاني، عن مسعر بن كِدام، عن المقدام، به، وقال: لم يرو هذا الحديث عن مسعر إلا عبد الحميد، تفرد به أبو عقيل.
وانظر (24019) و (25126).
قال السندي: قولها: يصلّي الهجير، أي: الظهر.