يَتَكَلَّمُ بِكَلَامٍ يٌبَيِّنُهُ (1) فَصْلًا (2)، يَحْفَظُهُ مَنْ سَمِعَهُ (3).
26210 - حَدَّثَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّهَا كَانَتْ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَلَعَنَتْ بَعِيرًا لَهَا، فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُرَدَّ، وَقَالَ: " لَا يَصْحَبُنِي شَيْءٌ مَلْعُونٌ " (4).
26211 - حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ مَوْلَى قُرَيْبَةَ، عَنْ قُرَيْبَةَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْوِصَالِ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ؟ قَالَ: " إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي " (5).--------------------------------------------
(1) في (م) بينه، وهو خطأ.
(2) في (ق) و (ظ 2) و (م): فصل، والمثبت من (ظ 7) و (ظ 8) وهامش (ق) و (ظ 2).
(3) إسناده حسن من أجل أسامة بن زيد: وهو الليثي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابنُ سعد 1/ 375 عن روح بن عبادة، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (25077) وانظر (24865).
(4) مرفوعه صحيح لغيره، وهو مكرر (24434) سنداً ومتناً.
(5) حديث صحيح، وهو مكرر (26054) غير أنه زيد في نسب قريبة "عبد الرحمن" وهو خطأ، فهي قريبة بنت محمد بن أبي بكر، وعائشة عمتها كما سلف ثمة، وقد نبه على هذا الخطأ الحافظ في ترجمتها في =