رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِلرَّجُلِ (1): " اذْهَبْ بِهِ، فَأَوْفِهِ الَّذِي لَهُ ". قَالَ: فَذَهَبَ بِهِ، فَأَوْفَاهُ (2) الَّذِي لَهُ. قَالَتْ: فَمَرَّ الْأَعْرَابِيُّ بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ جَالِسٌ فِي أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا، فَقَدْ أَوْفَيْتَ (3) وَأَطْيَبْتَ. قَالَتْ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أُولَئِكَ خِيَارُ عِبَادِ اللهِ عِنْدَ اللهِ (4) يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُوفُونَ الْمُطِيَّبُونَ " (5).--------------------------------------------
(1) قوله: "للرجل"، ليس في (ظ 7) ولا (ظ 8).
(2) في (ظ 7) و (ظ 8) وهامش كل من (ق) و (ظ 2): فوفَّاه.
(3) في (ظ 7) و (ظ 8): وفّيتَ.
(4) قوله: "عند الله" ليس في (ظ 7) ولا (ق).
(5) إسناده حسن من أجل ابن إسحاق -وهو محمد-، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوبُ: هو ابنُ إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
وأخرجه بتمامه ومختصراً عَبْد بن حُميد (1499)، والبزار في "مسنده" (1310) (زوائد)، والبيهقي في "الكبرى" 6/ 20، وفي "السنن الصغير" (2006) من طريق يحيى بن عُمير، والحاكم في "المستدرك" 2/ 32، وعنه البيهقي في "معرفة السنن والآثار" (11592) من طريق يحيى بن سلام، عن حماد بن سلمة، كلاهما عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد.
قال البزار: لا نعلم أحداً رواه عن هشام إلا يحيى (يعني ابن عمير).
قلنا: قد رواه ابن إسحاق وحمَّاد بن سلمة، كما سلف.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم! ولم يخرجاه. فتعقبه الذهبي بقوله: يحيى (يعني ابن سلام) ضعيف، ولم يخرج له أحد.
وأخرجه البزار في "مسنده" (1309) (زوائد) من طريق ابن إسحاق أيضاً، =