الْحَارِثِ ابْنِ أَبِي ضِرَارٍ سَيِّدِ قَوْمِهِ، وَقَدْ أَصَابَنِي مِنَ الْبَلَاءِ مَا لَمْ يَخْفَ عَلَيْكَ، فَوَقَعْتُ فِي السَّهْمِ لِثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ الشَّمَّاسِ - أَوْ لِابْنِ عَمٍّ لَهُ - فَكَاتَبْتُهُ عَلَى نَفْسِي، فَجِئْتُكَ أَسْتَعِينُكَ عَلَى كِتَابَتِي. قَالَ: " فَهَلْ لَكِ فِي خَيْرٍ مِنْ ذَلِكَ؟ ". قَالَتْ: وَمَا هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " أَقْضِي كِتَابَتَكِ وَأَتَزَوَّجُكِ ". قَالَتْ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: " قَدْ فَعَلْتُ ". قَالَتْ: وَخَرَجَ الْخَبَرُ إِلَى النَّاسِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَ جُوَيْرِيَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ، فَقَالَ النَّاسُ: أَصْهَارُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم! فَأَرْسَلُوا مَا بِأَيْدِيهِمْ، قَالَتْ: فَلَقَدْ أُعْتِقَ بِتَزْوِيجِهِ إِيَّاهَا مِئَةَ أَهْلِ بَيْتٍ مِنْ بَنِي الْمُصْطَلِقِ، فَمَا أَعْلَمُ امْرَأَةً كَانَتْ أَعْظَمَ بَرَكَةً عَلَى قَوْمِهَا مِنْهَا (1).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث هنا فانتفت شبهة تدليسه. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري.
وهو عند ابن إسحاق في "السير والمغازي" ص 263، ومن طريقه أخرجه ابن راهويه في "مسنده" (725)، وأبو داود (3931)، وابن الجارود في "المنتقى" (705)، وأبو يعلى في "مسنده" (4963)، والطبري في "التاريخ" 2/ 610، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4748)، وفي "شرح معاني الآثار" 3/ 21، وابن حبان في "صحيحه" (4054) و (4055)، والطبراني في "الكبير" (159) / 24، والحاكم في "المستدرك" 4/ 26، والبيهقي في "السنن" 9/ 74 - 75، وابن الأثير في "أسد الغابة"، 7/ 56 - 57 بهذا الإسناد.
وأورده ابن هشام في "سيرته" 2/ 294 - 295.
وأخرجه الواقدي في "المغازي" 1/ 411، وابن سعد في "طبقاته" 8/ 116، والحاكم 4/ 26 - 27 من طريق محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، =