هَذِهِ الْأَحَادِيثُ زِيَادَاتُ عَبْدِ اللهِ (1).
[قَالَ عَبْدُ اللهِ]: وَجَدْتُ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ مِنْ هَاهُنَا إِلَى آخِرِهَا فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ. قَالَ:
° 26404 - حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ امْرَأَةً لَهُ قَطُّ وَلَا خَادِمًا، وَلَا ضَرَبَ بِيَدِهِ شَيْئًا قَطُّ إِلَّا أَنْ يُجَاهِدَ فِي سَبِيلِ اللهِ.
قَالَتْ: مَا نِيلَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَيْءٌ فَانْتَقَمَهُ إِلَّا أَنْ تُنْتَهَكَ مَحَارِمُ اللهِ، فَيَنْتَقِمُ لِلَّهِ.
قَالَتْ: مَا عُرِضَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمْرَانِ، أَحَدُهُمَا أَيْسَرُ مِنَ الْآخَرِ، إِلَّا أَخَذَ الَّذِي هُوَ الْأَيْسَرُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ إِثْمًا، فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ (2).
° 26405 - وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي: حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ--------------------------------------------
(1) قوله: هذه الأحاديث زيادات عبد الله، من (م).
(2) حديث صحيح، عامر بن صالح -وإن كان ضعيفاً، وسلف الكلام عليه في الرواية (15788) - قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وقد سلف برقم (24034).