26455 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ صَفِيَّةَ ابْنَةَ أَبِي عُبَيْدٍ حَدَّثَتْهُ عَنْ حَفْصَةَ أَوْ عَائِشَةَ، أَوْ عَنْ كِلْتَيْهِمَا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ - أَوْ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ - أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، إِلَّا عَلَى زَوْجِهَا " (1).
26456 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ (2) صَفِيَّةَ ابْنَةِ أَبِي عُبَيْدٍ--------------------------------------------
= قلنا: قد سلف من حديث عائشة برقم (24092).
ومن حديث حفصة برقم (26452).
ومن حديث عائشة أو حفصة برقم (25513) وذكرنا الاختلاف فيه على نافع.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه.
وأخرجه مسلم (1490) (63)، والبيهقي في "السنن" 7/ 438، والمِزِّي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة صفية بنت أبي عبيد) من طرق، عن الليث، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 76 من طريق عبد الله بن صالح، عن الليث، عن ابن الهاد، عن نافع، به، فزاد فيه ابنَ الهاد. وعبدُ الله ابنُ صالح -وهو كاتب الليث- ضعيف.
وأخرجه الطيالسي (1587)، وأبو يعلى (7033)، والطبراني في "الكبير" 23/ (359) و (389) من طرق، عن نافع، به.
وسلف من حديث عائشة برقم (24092).
ومن حديث حفصة برقم (26452).
وذكرنا الاختلاف فيه على نافع في الرواية (25513).
(2) في (م): أن.