إِنَّمَا يَلْبَسُهُ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ " (1).
26470 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ. وَأَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَبُو عَامِرٍ: قَالَ نَافِعٌ: أُرَاهَا حَفْصَةَ - أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنْ قِرَاءَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: إِنَّكُمْ لَا تَسْتَطِيعُونَهَا. قَالَ: فَقِيلَ لَهَا: أَخْبِرِينَا بِهَا. قَالَ: فَقَرَأَتْ قِرَاءَةً تَرَسَّلَتْ فِيهَا. قَالَ أَبُو عَامِرٍ: قَالَ نَافِعٌ: فَحَكَى لَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}. ثُمَّ قَطَّعَ {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}. ثُمَّ قَطَّعَ {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن الظاهر أن فيه انقطاعاً، فإنهم لم يذكروا لأبي مجلز -وهو لَاحقُ بنُ حُمَيد- سماعاً من حفصة، ولعله لم يدركها. أبو كامل: هو مظفَّر بن مُدْرك الخُراساني.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (9616) من طريق عفَّانٍ، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 23/ (357) و (395) من طريقين، عن حمَّاد بن سَلَمة، به.
وله شاهدٌ يصحُّ به من حديث ابن عمر، سلف برقم (4713)، وذكرنا أحاديث الباب هناك.
(2) رجاله ثقات رجال الشيخين، وهو مكرر (26451). غير أن شيخي الإمام أحمد هنا، هما: وكيع، وهو ابن الجراح، وأبو عامر- وهو عبد الملك ابن عَمرو العَقَدي.
وأخرجه أبو عمرو الداني في "التحديد في الإتقان والتجويد" ص 75 - 76 من طريق وكيع، بهذا الإسناد. ولم يذكر: حفصة.