26525 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو - عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: حِضْتُ وَأَنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي ثَوْبِهِ. قَالَتْ: فَانْسَلَلْتُ، فَقَالَ: " أَنَفِسْتِ؟ " قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَجَدْتُ مَا تَجِدُ النِّسَاءُ، قَالَ: " ذَاكَ مَا كُتِبَ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ ". قَالَتْ: فَانْطَلَقْتُ، فَأَصْلَحْتُ مِنْ شَأْنِي، فَاسْتَثْفَرْتُ بِثَوْبٍ، ثُمَّ جِئْتُ، فَدَخَلْتُ مَعَهُ فِي لِحَافِهِ (1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد اختُلف فيه على أبي سلمة:
فرواه محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي- كما في هذه الرواية، وهو عند الدارمي (1044)، وابن ماجه (637)، وابن عبد البر في "التمهيد" 3/ 164 - 165 عن أبي سلمة، عن أمِّ سلمة.
ورواه يحيى بن أبي كثير الطائي -كما في الرواية (26566) - فقال: عن أبي سلمة، عن زينب بنت أمِّ سلمة، عن أم سلمة، فزاد في الإسناد زينبَ بين أبي سلمة وأمِّ سلمة، وهو الصواب، فيما ذكر ابن عبد البر في "التمهيد" 3/ 165، فقال: القولُ عندهم قولُ يحيى بن أبي كثير، وهو أثبتُ من محمد بن عمرو في أبي سلمة.
وسيأتي مطولاً بالأرقام: (26566) و (26567) و (26703)، وبنحوه برقم (26743).
وانظر حديث عائشة السالف برقم (24364).
قال السندي: قوله: "أنفست" المشهور استعمال نَفِسَ، كَعَلِمَ، على بناء الفاعل في الحيض، ونُفس على بناء المفعول في الولادة، وحُكي جوازُ كلٍّ من الوجهين في كلا الموضعين أيضاً.
واستثفرتُ، أي: شددتُ مخرج الدم.