26542 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا رِشْدِينُ، حَدَّثَنِي عَمْرٌو، عَنْ أَبِي السَّمْحِ، عَنِ السَّائِبِ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " خَيْرُ مَسَاجِدِ--------------------------------------------
= يحيى بن سعيد، حدثه عن ابن شهاب، عن امرأة من قريش حدثته عن النبي صلى الله عليه وسلم.
قال الحافظ في "الفتح" 2/ 336: قوله: وقال ابن أبي مريم، رويناه موصولاً في "الزُّهريات" لمحمد بن يحيى الذُّهلي، قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم، فذكره.
وقال أيضاً: قوله: وقال ابن وهب … إلخ، وصله النسائي عن محمد بن سلمة عنه بالإسناد المذكور، ولفظه: إن النساء إذا سلمن، قُمْن، وثبتَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ومن صلَّى من الرجال ما شاء اللّه، فإذا قام رسولُ الله صلى الله عليه وسلم قام الرِّجال.
قلنا: وحديث ابن وهب سنذكره عند تخريج الرواية (26688).
وقال الحافظ أيضاً: قوله: وقال عثمان بن عمر، سيأتي موصولاً بعد أربعة أبواب من طريقه [برقم (866)].
قلنا: وسيأتي في "المسند" برقم (26688).
وقال أيضاً: وقوله: وقال الزبيدي، وصله الطبراني في "مسند الشاميين" [برقم (1788)] من طريق عبد الله بن سالم، عنه بتمامه.
وقال: وقوله: وقال شعيب -وهو ابن أبي حمزة- وابن أبي عتيق -وهو محمد بن عبد الله- وروايتهما موصولة في "الزهريات" أيضاً، ومراد البخاري بيان الاختلاف في نسب هند … الخ.
ثم قال: وقوله فيه: عن النبي صلى الله عليه وسلم، غير موصول، لأنها تابعية كما تقدم، وكأن التقصير فيه من يحيى بن سعيد، وهو الأنصاري.
وانظر "تغليق التعليق" 2/ 238 - 239.
وسيأتي نحوه برقمي (26644) و (26688).