26632 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ لَكَ فِي أُخْتِي ابْنَةِ أَبِي سُفْيَانَ؟ قَالَ: " فَأَفْعَلُ مَاذَا؟ " قَالَتْ: تَنْكِحُهَا، قَالَ: " وَذَاكَ أَحَبُّ إِلَيْكِ؟ " قَالَتْ: نَعَمْ، لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ، وَأَحَبُّ مَنْ شَرِكَنِي فِي الْخَيْرِ أُخْتِي، قَالَ: " إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِي ". قُلْتُ: فَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَخْطُبُ دُرَّةَ ابْنَةَ أَبِي سَلَمَةَ. قَالَ: " ابْنَةُ أُمِّ سَلَمَةَ؟ " قَالَتْ: نَعَمْ. قَالَ: " فَوَاللهِ لَوْ لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حِجْرِي لَمَا حَلَّتْ لِي، إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ، أَرْضَعَتْنِي وَأَبَاهَا ثُوَيْبَةُ، فَلَا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ، وَلَا أَخَوَاتِكُنَّ " (1).--------------------------------------------
= "العلل" 5/ ورقة 169 - عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المَقْبُري، عن عبد الله بن رافع، مُرْسلاً عن أمِّ سُليم.
ورواه مسعر وعمر بن طلحة -فيما ذكر الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 169 و 8/ 143 (مطبوع) - عن المقبري، عن أبي هريرة. وقال: ولا يصح عن أبي هريرة.
والصواب ما روي عن سعيد المقبري، عن عبد الله بن رافع، عن أمِّ سلمة فيما قال الدارقطني في "العلل" 8/ 143.
وقد سلف نحوه برقم (26503).
وانظر حديث أمِّ سُلَيم الآتي برقم (27114).
قال السندي: قولها: أو تفعل ذلك، على بناء الفاعل، وهذا اللفظ في معنى: أو يجري لها ذلك؟
(1) صحيح من حديث أمِّ حبيبة بنت أبي سفيان، وهو مكرر (26493)، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا: هو عبد الله بن نمير.
وأخرجه ابن أبي شيبة 4/ 288 - 289، ومن طريقه ابن ماجه عقب الحديث =
= "العلل" 5/ ورقة 169 - عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المَقْبُري، عن عبد الله بن رافع، مُرْسلاً عن أمِّ سُليم.
ورواه مسعر وعمر بن طلحة -فيما ذكر الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 169 و 8/ 143 (مطبوع) - عن المقبري، عن أبي هريرة. وقال: ولا يصح عن أبي هريرة.
والصواب ما روي عن سعيد المقبري، عن عبد الله بن رافع، عن أمِّ سلمة فيما قال الدارقطني في "العلل" 8/ 143.
وقد سلف نحوه برقم (26503).
وانظر حديث أمِّ سُلَيم الآتي برقم (27114).
قال السندي: قولها: أو تفعل ذلك، على بناء الفاعل، وهذا اللفظ في معنى: أو يجري لها ذلك؟
(1) صحيح من حديث أمِّ حبيبة بنت أبي سفيان، وهو مكرر (26493)، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا: هو عبد الله بن نمير.
وأخرجه ابن أبي شيبة 4/ 288 - 289، ومن طريقه ابن ماجه عقب الحديث =
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 245)