عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَتْ: لَمْ أَرَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ قَطُّ إِلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً (1)، جَاءَهُ نَاسٌ بَعْدَ الظُّهْرِ، فَشَغَلُوهُ فِي شَيْءٍ، فَلَمْ يُصَلِّ بَعْدَ الظُّهْرِ شَيْئًا حَتَّى صَلَّى الْعَصْرَ. قَالَتْ: فَلَمَّا صَلَّى الْعَصْرَ دَخَلَ بَيْتِي، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ (2).
26646 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أُمِّ (3) سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ، وَكَانَا يَغْتَسِلَانِ فِي (4) إِنَاءٍ وَاحِدٍ (5).
26647 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَشَدَّ تَعْجِيلًا لِلظُّهْرِ مِنْكُمْ،--------------------------------------------
(1) قولها: "واحدة" ليس في (ظ 6).
(2) حديث صحيح، وهذا إسنادٌ رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد اختُلف فيه على أبي سلمة، كما بيَّنَّا ذلك عند الرواية (26515).
وهو عند عبد الرزاق في "مصنَّفه" (3970)، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" 23/ (534)، والبيهقي في "السنن" 2/ 457.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 1/ 281 - 282، وفي "الكبرى" (1557) من طريق معتمر بن سليمان، عن معمر، به.
(3) في (ظ 6): أبي.
(4) في (ق): من.
(5) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (26498) سنداً ومتناً.
26646 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أُمِّ (3) سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ، وَكَانَا يَغْتَسِلَانِ فِي (4) إِنَاءٍ وَاحِدٍ (5).
26647 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَشَدَّ تَعْجِيلًا لِلظُّهْرِ مِنْكُمْ،--------------------------------------------
(1) قولها: "واحدة" ليس في (ظ 6).
(2) حديث صحيح، وهذا إسنادٌ رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد اختُلف فيه على أبي سلمة، كما بيَّنَّا ذلك عند الرواية (26515).
وهو عند عبد الرزاق في "مصنَّفه" (3970)، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" 23/ (534)، والبيهقي في "السنن" 2/ 457.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 1/ 281 - 282، وفي "الكبرى" (1557) من طريق معتمر بن سليمان، عن معمر، به.
(3) في (ظ 6): أبي.
(4) في (ق): من.
(5) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (26498) سنداً ومتناً.
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 254)