عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْعَصْرَ، ثُمَّ دَخَلَ بَيْتِي، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، صَلَّيْتَ صَلَاةً لَمْ تَكُنْ تُصَلِّيهَا، فَقَالَ: " قَدِمَ عَلَيَّ مَالٌ، فَشَغَلَنِي عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ (1) كُنْتُ أَرْكَعُهُمَا بَعْدَ الظُّهْرِ، فَصَلَّيْتُهُمَا الْآنَ ". فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَنَقْضِيهِمَا إِذَا فَاتَتْنَا (2)، قَالَ: " لَا " (3).--------------------------------------------
(1) في (ظ 6): ركعتين.
(2) في (م): فاتتا، وهي نسخة السندي.
(3) صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد العصر صحيح، وهذا إسنادٌ رجاله ثقات رجال الصحيح، غير أنه اختلف فيه كما سيرد. ذكوان: هو مولى عائشة.
فرواه يزيد بن هارون -كما في هذه الرواية، وعند أبي يعلى (7028)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 306، وابن حبان (2653) - وهدبةُ بنُ خالد -فيما أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3084) - وحجّاجُ بن منهال -فيما أخرجه الطبراني في "الكبير" 23/ (501) - ثلاثتُهم عن حمَّاد بن سَلَمة، بهذا الإسناد، إلا أن هُدْبة وحجاجاً لم يذكرا قولها: أفنقضيهما؟ قال: "لا".
وخالفهم أبو الوليد الطيالسي -فيما أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 302 - وعبد الملك بنُ إبراهيم الجُدِّي -فيما أخرجه البيهقي في "السنن" 2/ 457 - كلاهما عن حماد بن سلمة، عن الأزرق بن قيس، عن ذكوان مولى عائشة، عن عائشة، عن أمِّ سلمة، به. ليس فيه: أفنقضيهما؟ قال: "لا". وزاد في الإسناد: عائشة.
قلنا: وقوله: أفنقضيهما، قال: لا. زيادة ضعيفة تفرَّد بها يزيد بن هارون من بين الرواة عن حمَّاد بن سلمة.
ورواه محمد بن إسحاق -فيما ذكر الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 175 - عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن ذكوان مولى عائشة، عن عائشة، لم يذكر أمَّ سلمة. =