26894 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو زَيْدٍ، حَدَّثَنَا هِلَالٌ - يَعْنِي ابْنَ خَبَّابٍ - قَالَ: نَزَلْتُ أَنَا وَمُجَاهِدٌ عَلَى يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ابْنِ أُمِّ هَانِئٍ، فَحَدَّثَنَا عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، قَالَتْ: أَنَا أَسْمَعُ قِرَاءَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي جَوْفِ اللَّيْلِ، وَأَنَا عَلَى عَرِيشِي (1) هَذَا، وَهُوَ عِنْدَ الْكَعْبَةِ (2).
26895 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو وَابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، قَالَتْ: اغْتَسَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَمَيْمُونَةُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، قَصْعَةٍ فِيهَا أَثَرُ الْعَجِينِ (3).--------------------------------------------
= والزيلعي في "نصب الراية" وغيرهما، والله أعلم.
وفي الباب عن عائشة، سلف في مسندها برقم (24220).
(1) في (ظ 2) و (ق): عرشي.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري.
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 257 من طريق عارم محمد بن الفضل، عن ثابت بن يزيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 344، والطبراني في "الكبير" 24/ (999) من طريق قيس بن الربيع، عن هلال بن خبَّاب، به.
وسيرد برقمي: (26905) و (27382).
(3) حديث صحيح، وهو في الحقيقة حديثان جمعا معاً، أما الأول -وهو قصة اغتساله صلى الله عليه وسلم وميمونة من إناء واحد- فثابت من حديث ميمونة نفسها كما سلف برقم (26797)، وأما الثاني -وهو قصة اغتساله صلى الله عليه وسلم من قصعة فيها أثر العجين- فهو ثابت من حديث أم هانى من غير هذا الطريق، سلف برقم =