" إِنْ كَانَ قَضَاءً مِنْ رَمَضَانَ، فَاقْضِي يَوْمًا مَكَانَهُ، وَإِنْ كَانَ تَطَوُّعًا، فَإِنْ شِئْتِ فَاقْضِي، وَإِنْ شِئْتِ فَلَا تَقْضِي " (1).
° 26911 - قَالَ عَبْدُ الله: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ خَلَفٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَتْ (2): مَرَّ بِي ذَاتَ يَوْمٍ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ: إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ وَضَعُفْتُ - أَوْ كَمَا قَالَتْ - فَمُرْنِي بِعَمَلٍ أَعْمَلُهُ وَأَنَا جَالِسَةٌ، قَالَ: " سَبِّحِي اللهَ مِئَةَ تَسْبِيحَةٍ، فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكِ مِئَةَ رَقَبَةٍ تُعْتِقِينَهَا مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَاحْمَدِي اللهَ مِئَةَ تَحْمِيدَةٍ، فإنها (3) تَعْدِلُ لَكِ مِئَةَ فَرَسٍ مُسْرَجَةٍ مُلْجَمَةٍ، تَحْمِلِينَ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ، وَكَبِّرِي اللهَ مِئَةَ تَكْبِيرَةٍ،--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (26897).
وأخرجه الطيالسي (1616)، والدارمي (1735)، والنسائي في "الكبرى" (3305)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 107، والطبراني في "الكبير" 24/ (990)، والدارقطني 2/ 174 - 175، والبيهقي في "السنن" 4/ 278 و 278 - 279، وفي "معرفة السنن والآثار" 6/ 339، وفي "السنن الصغير" (1437)، وابن عبد البر في "الاستذكار" 10/ 204 - 205 من طرق عن حمَّاد بن سلمة، به.
ورواه يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة، بغير هذا اللفظ، كما سيرد في الرواية (27384).
وانظر (26893).
(2) في (ظ 2) و (م): قال: قالت.
(3) قوله: فإنها، ليس في (م).
° 26911 - قَالَ عَبْدُ الله: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ خَلَفٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَتْ (2): مَرَّ بِي ذَاتَ يَوْمٍ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ: إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ وَضَعُفْتُ - أَوْ كَمَا قَالَتْ - فَمُرْنِي بِعَمَلٍ أَعْمَلُهُ وَأَنَا جَالِسَةٌ، قَالَ: " سَبِّحِي اللهَ مِئَةَ تَسْبِيحَةٍ، فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكِ مِئَةَ رَقَبَةٍ تُعْتِقِينَهَا مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَاحْمَدِي اللهَ مِئَةَ تَحْمِيدَةٍ، فإنها (3) تَعْدِلُ لَكِ مِئَةَ فَرَسٍ مُسْرَجَةٍ مُلْجَمَةٍ، تَحْمِلِينَ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ، وَكَبِّرِي اللهَ مِئَةَ تَكْبِيرَةٍ،--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (26897).
وأخرجه الطيالسي (1616)، والدارمي (1735)، والنسائي في "الكبرى" (3305)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 107، والطبراني في "الكبير" 24/ (990)، والدارقطني 2/ 174 - 175، والبيهقي في "السنن" 4/ 278 و 278 - 279، وفي "معرفة السنن والآثار" 6/ 339، وفي "السنن الصغير" (1437)، وابن عبد البر في "الاستذكار" 10/ 204 - 205 من طرق عن حمَّاد بن سلمة، به.
ورواه يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة، بغير هذا اللفظ، كما سيرد في الرواية (27384).
وانظر (26893).
(2) في (ظ 2) و (م): قال: قالت.
(3) قوله: فإنها، ليس في (م).
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 479)