لَقَدْ أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَنَّهُ سَيَخْرُجُ مِنْ ثَقِيفٍ كَذَّابَانِ، الْآخِرُ مِنْهُمَا شَرٌّ مِنَ الْأَوَّلِ، وَهُوَ مُبِيرٌ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن المحفوظ في متنه: "يكون في ثقيف كذاب ومبير"، كذا جاء في جميع طرقه عن أسماء خلا طريق أبي الصِّدِّيق الناجي هذه، وطريق عَنْتَرة بن عبد الرحمن الشَّيباني الآتية برقم (26974).
إسحاق بن يوسف: هو الأزرق، وعوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي، وأبو الصديق الناجي: هو بكر ابن عمرو.
وأخرجه ابن سعد 8/ 254 من طريق إسحاق بن يوسف، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحاكم 4/ 526 من طريق رَوْح بنِ عُبادة، عن عوف، به.
وأخرجه الحميدي (326)، والبخاري في "التاريخ الكبير" 8/ 416، والفاكهي في "أخبار مكة" (1674)، والطبراني في "الكبير" 13/ (232)، و 24/ (272) و (273)، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (3)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 333 - 334، والبيهقي في "الدلائل" 6/ 481 - 482 من طريق أبي المحياة يحيى بن يعلى بن حرملة، عن أبيه، عن أسماء، بنحوه. وقوله: عن أبيه تحرف في مطبوع الحميدي والفاكهي والبيهقي إلى: عن أمه.
وأخرجه ابن سعد 8/ 254، والطبراني في "الكبير" 13/ (233) و 24/ (271)، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 57 من طريق إسماعيل بن زكريا، عن يزيد بن أبي زياد، عن قيس بن الأحنف، عن القاسم بن محمد، عن أسماء … فذكر نحوه.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 24/ (283) من طريق جرير، عن يزيد بن أبي زياد، عن قيس بن الأحنف، عن أسماء … فذكره. وأسقط اسم القاسم بن محمد، والأول أصح فيما قال الدارقطني في "العلل" 5/ 190 - 191.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 4/ (214)، وفي "الأوسط" (6345) من =