27022 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ رُبَيِّعَ بِنْتِ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ عِنْدَهَا، فَرَأَيْتُهُ مَسَحَ عَلَى رَأْسِهِ مَجَارِيَ (1) الشَّعْرِ مَا أَقْبَلَ مِنْهُ وَمَا أَدْبَرَ، وَمَسَحَ صُدْغَيْهِ، وَأُذُنَيْهِ، ظَاهِرَهُمَا وَبَاطِنَهُمَا (2).
27023 - حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ--------------------------------------------
(1) في (ظ 2) و (ق): ومجاري.
(2) إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن محمد بن عقيل وقد انفرد به، واضطربَ في متنه، وابنُ لهيعة -وهو عبد الله- قد توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عجلان، فقد أخرج له مسلم متابعة، وهو حسن الحديث.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 33 من طريق أسد بن موسى، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (129)، والترمذي (34)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 33، والطبراني في "الكبير" 24/ (689) و (690)، وفي "الأوسط" (6096)، وفي "الصغير" (1167)، والبيهقي في "السنن" 1/ 59 - 60 من طرق عن محمد بن عجلان، به.
وأخرجه عبد الرزاق (21) عن ابن جريج، عن ابن عجلان أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمسح … فذكره مرسلاً.
وأخرجه بنحوه بحشل في "تاريخ واسط" ص 74 من طريق ليث بن أبي سليم، عن النعمان بن سالم، عن الربيّع بنت معوِّذ، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغشانا، فرأيته يتوضأ؛ فغسل أذنيه ظاهرهما وباطنهما وعظومهما مع الوجه. وليث بن أبي سليم ضعيف.
وانظر (27015).