عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: جِئْتُ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِمِنًى، وَأَنَا عَلَى حِمَارٍ، فَتَرَكْتُهُ بَيْنَ يَدَيِ الصَّفِّ، فَدَخَلْتُ فِي الصَّلَاةِ، وَقَدْ نَاهَزْتُ الِاحْتِلَامَ، فَلَمْ يَعِبْ ذَلِكَ (1).
3185 - وَقَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا الْحَدِيثَ، قَالَ: أَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى أَتَانٍ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ قَدْ نَاهَزْتُ الِاحْتِلَامَ، وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِالنَّاسِ، فَمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ، فَنَزَلْتُ وَأَرْسَلْتُ الْأَتَانَ، فَدَخَلْتُ فِي الصَّفِّ، فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَيَّ أَحَدٌ (2).
3186 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ (3) صلى الله عليه وسلم شَرِبَ مِنْ زَمْزَمَ وَهُوَ قَائِمٌ (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي.
وأخرجه ابن خزيمة (834) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وهو في "موطأ" مالك" 1/ 155 - 156، ومن طريقه أخرجه الشافعي 1/ 69، والبخاري (76) و (493) و (861) و (4412)، ومسلم (504) (254)، وأبو داود (715)، وابن خزيمة (834)، والطحاوي 1/ 459، وأبو عوانة 2/ 55، وابن حبان (2151) و (2393)، والبيهقي 2/ 273 و 277، والبغوي (548). وبعضهم رواه باللفظ الآتي عند أحمد برقم (3185)، وانظر (1891).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر ما قبله.
(3) في (م) وأكثر الأصول الخطية: عن النبي، والمثبت من (ظ 9) و (ظ 14) والنسخة الكتانية.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، والشعبي: هو =
3185 - وَقَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا الْحَدِيثَ، قَالَ: أَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى أَتَانٍ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ قَدْ نَاهَزْتُ الِاحْتِلَامَ، وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِالنَّاسِ، فَمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ، فَنَزَلْتُ وَأَرْسَلْتُ الْأَتَانَ، فَدَخَلْتُ فِي الصَّفِّ، فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَيَّ أَحَدٌ (2).
3186 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ (3) صلى الله عليه وسلم شَرِبَ مِنْ زَمْزَمَ وَهُوَ قَائِمٌ (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي.
وأخرجه ابن خزيمة (834) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وهو في "موطأ" مالك" 1/ 155 - 156، ومن طريقه أخرجه الشافعي 1/ 69، والبخاري (76) و (493) و (861) و (4412)، ومسلم (504) (254)، وأبو داود (715)، وابن خزيمة (834)، والطحاوي 1/ 459، وأبو عوانة 2/ 55، وابن حبان (2151) و (2393)، والبيهقي 2/ 273 و 277، والبغوي (548). وبعضهم رواه باللفظ الآتي عند أحمد برقم (3185)، وانظر (1891).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر ما قبله.
(3) في (م) وأكثر الأصول الخطية: عن النبي، والمثبت من (ظ 9) و (ظ 14) والنسخة الكتانية.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، والشعبي: هو =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 262)