قَالَ: {فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ} [يوسف: 18] فَلَمَّا نَزَلَ عُذْرُهَا، أَتَاهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَأَخْبَرَهَا بِذَلِكَ فَقَالَتْ: بِحَمْدِ اللهِ، لَا بِحَمْدِكَ، أَوْ قَالَتْ: وَلَا بِحَمْدِ أَحَدٍ (1).
27071 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح. أبو جعفر الرازي مختلف فيه، حسن الحديث وقد توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير صحابية الحديث، فقد أخرج لها البخاري. هاشم بنُ القاسم: هو أبو النضر، وحُصَين: هو ابنُ عبد الرحمن السُّلَمي.
وأخرجه الطيالسي (1665)، والبخاري (3388) و (4143) و (4691) من طريق أبي عوانة، والبخاري (3388) و (4751) من طريق سليمان بن كثير، والبخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 37 و 38، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3215)، وابن حبان (7103)، والطبراني في "الكبير" 25/ (212) من طريق محمد بن فضيل، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3216) من طريق حصين بن نمير، والطبراني في "الكبير" 23/ (161) من طريق سويد بن عبد العزيز، خمستهم عن حُصين، بهذا الإسناد. وقال البخاري في "تاريخه" وروى عليُّ بن زيد، عن القاسم: ماتت أمُّ رومان زمن النبي صلى الله عليه وسلم. وفيه نظر، وحديث مسروق أسند. قلنا: وانظر ما قيل في الإسناد من الانقطاع، والجواب عنه في "الفتح" 7/ 438.
وسيرد برقم (27071).
وفي الباب عن عائشة، سلف برقم (25623).
قال السندي: قولها: فوقعت، أي: عائشة.
بِحُمَّى بنافض، إي: حالَ كونها مقرونة بحالٍ نافض، أي: مُحرِّك، والمراد، أي: بشدَّة كأنها حرَّكتها.