. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= 24/ (1092) من طريق حماد بن مسعدة، والطبري في "تفسيره" (5090) من طريق فليح بن سليمان، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3329)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 77، وفي "شرح مشكل الآثار" (3638)، والطبراني 24/ (1091) من طريق أنس بن عياض، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3644) من طريق ابن أبي ذئب، و (3646)، وفي "شرح معاني الآثار" 3/ 78، والطبراني 24/ (1084) من طريق روح بن القاسم، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3652) من طريق يحيى بن عبد الله بن سالم، و (3653) من طريق وُهيب بن خالد، و (3654)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3329)، والطبراني 24/ (1091) من طريق مروان بن معاوية، والطبراني 24/ (1088) و (1089) من طريق عبد الرحمن بن عثمان وعبد الله بن المبارك، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3329)، والطبراني 24/ (1092) من طريق عبد العزيز بن محمد، وابن سعد 8/ 368، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 78، وفي "شرح مشكل الآثار" (3648) من طريق زهير بن معاوية، وعبد الرزاق (12076) -ومن طريقه الطبراني في "الكبير" 24/ (1079)، وابن عبد البر في "التمهيد" 21/ 28 - من طريق عبد الله ابن أبي بكر، كلهم عن سعد بن إسحاق، به. إلا أنه جاء من طريق زهير بن معاوية، وعند الطبراني 24/ (1081): سعد بن إسحاق، أو إسحاق بن سعد، على الشك. وجاء في مطبوع "شرح مشكل الآثار" (3653): سعيد بن إسحاق.
وأخرجه سعيد بن منصور (1365)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 200، وفي "الكبرى" (5724)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3651)، والبيهقي في "السنن" 7/ 435 من طرق عن حماد بن زيد، عن سعد بن إسحاق، به. وقد روي عن حماد بن زيد أيضاً، لكن قال فيه: إسحاق بن سعد بن كعب بن عجرة.
وأخرجه الحاكم 2/ 208، والبيهقي في "السنن" 7/ 435 من طريق محمد بن الفضل عارم وسليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، عن إسحاق بن سعد =
= 24/ (1092) من طريق حماد بن مسعدة، والطبري في "تفسيره" (5090) من طريق فليح بن سليمان، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3329)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 77، وفي "شرح مشكل الآثار" (3638)، والطبراني 24/ (1091) من طريق أنس بن عياض، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3644) من طريق ابن أبي ذئب، و (3646)، وفي "شرح معاني الآثار" 3/ 78، والطبراني 24/ (1084) من طريق روح بن القاسم، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3652) من طريق يحيى بن عبد الله بن سالم، و (3653) من طريق وُهيب بن خالد، و (3654)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3329)، والطبراني 24/ (1091) من طريق مروان بن معاوية، والطبراني 24/ (1088) و (1089) من طريق عبد الرحمن بن عثمان وعبد الله بن المبارك، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3329)، والطبراني 24/ (1092) من طريق عبد العزيز بن محمد، وابن سعد 8/ 368، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 78، وفي "شرح مشكل الآثار" (3648) من طريق زهير بن معاوية، وعبد الرزاق (12076) -ومن طريقه الطبراني في "الكبير" 24/ (1079)، وابن عبد البر في "التمهيد" 21/ 28 - من طريق عبد الله ابن أبي بكر، كلهم عن سعد بن إسحاق، به. إلا أنه جاء من طريق زهير بن معاوية، وعند الطبراني 24/ (1081): سعد بن إسحاق، أو إسحاق بن سعد، على الشك. وجاء في مطبوع "شرح مشكل الآثار" (3653): سعيد بن إسحاق.
وأخرجه سعيد بن منصور (1365)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 200، وفي "الكبرى" (5724)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3651)، والبيهقي في "السنن" 7/ 435 من طرق عن حماد بن زيد، عن سعد بن إسحاق، به. وقد روي عن حماد بن زيد أيضاً، لكن قال فيه: إسحاق بن سعد بن كعب بن عجرة.
وأخرجه الحاكم 2/ 208، والبيهقي في "السنن" 7/ 435 من طريق محمد بن الفضل عارم وسليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، عن إسحاق بن سعد =
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 31)