27130 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الرَّازِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ بُقَيْرَةَ (1) امْرَأَةِ الْقَعْقَاعِ، قَالَتْ: إِنِّي لَجَالِسَةٌ فِي صُفَّةِ النِّسَاءِ، فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ وَهُوَ يُشِيرُ بِيَدِهِ الْيُسْرَى، فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِذَا سَمِعْتُمْ بِخَسْفٍ هَاهُنَا قَرِيبًا، فَقَدْ أَظَلَّتِ السَّاعَةُ " (2).--------------------------------------------
= وأخرجه الحميدي (351)، والطبراني في "الكبير" 24/ (522) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 8/ 9 وقال: رواه أحمد والطبراني وفيه ابن إسحاق، وهو مدلس، وبقية رجال أحد إسنادي أحمد رجال الصحيح.
وفي باب الخسف عند اقتراب الساعة عن صُحَار العبدي مرفوعاً: "لا تقوم الساعة حتى يخسف بقبائل … " سلف برقم (15956)، وإسناده ضعيف.
وعن حذيفة بن أسيد مرفوعاً: "إن الساعة لن تقوم حتى تروا عشر آيات: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب … "، سلف برقم (16143) وإسناده صحيح.
وانظر حديث أبي سعيد الخدري السالف برقم (11620).
(1) في (ظ 6): نقيرة.
(2) إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الحديث الذي قبله.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3466) من طريق إسحاق بن إبراهيم الرازي، بهذا الإسناد. وسقط من مطبوعه "سلمة بن الفضل".
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 24/ (523) من طريق الحسين بن عيسى بن ميسرة، عن سلمة بن الفضل، به.
وأخرجه الطبراني 24/ (523) أيضاً (جمعها إلى الطريق السابقة) من طريق أبي شهاب عبد ربه بن نافع الحناط، عن محمد بن إسحاق، به.
وانظر ما قبله.
= وأخرجه الحميدي (351)، والطبراني في "الكبير" 24/ (522) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 8/ 9 وقال: رواه أحمد والطبراني وفيه ابن إسحاق، وهو مدلس، وبقية رجال أحد إسنادي أحمد رجال الصحيح.
وفي باب الخسف عند اقتراب الساعة عن صُحَار العبدي مرفوعاً: "لا تقوم الساعة حتى يخسف بقبائل … " سلف برقم (15956)، وإسناده ضعيف.
وعن حذيفة بن أسيد مرفوعاً: "إن الساعة لن تقوم حتى تروا عشر آيات: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب … "، سلف برقم (16143) وإسناده صحيح.
وانظر حديث أبي سعيد الخدري السالف برقم (11620).
(1) في (ظ 6): نقيرة.
(2) إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الحديث الذي قبله.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3466) من طريق إسحاق بن إبراهيم الرازي، بهذا الإسناد. وسقط من مطبوعه "سلمة بن الفضل".
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 24/ (523) من طريق الحسين بن عيسى بن ميسرة، عن سلمة بن الفضل، به.
وأخرجه الطبراني 24/ (523) أيضاً (جمعها إلى الطريق السابقة) من طريق أبي شهاب عبد ربه بن نافع الحناط، عن محمد بن إسحاق، به.
وانظر ما قبله.
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 100)