‌‌حَدِيثُ أُمِّ بُجَيْدٍ (1)
27148 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُجَيْدٍ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ بُجَيْدٍ، قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَاللهِ (2) إِنَّ الْمِسْكِينَ لَيَقِفُ عَلَى بَابِي حَتَّى أَسْتَحِي (3) فَلَا أَجِدُ فِي بَيْتِي مَا أَدْفَعُ (4) فِي يَدِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " ادْفَعِي (5) في يَدِهِ وَلَوْ ظِلْفًا مُحَرَّقًا (6) " (7).--------------------------------------------
(1) قال السندي: أم بُجيد، بموحدة وجيم على لفظ التصغير، وهي أنصارية حارثية، اسمها حواء، وهي مشهورة بكنيتها.
(2) قوله: والله، ليس في (ق).
(3) في (ظ 6) و (ظ 2): استحيي.
(4) في (م): أرفع.
(5) في (م): ارفعي.
(6) في (ظ 6): محترقاً.
(7) إسناده حسن. عبد الرحمن بن بُجَيْد وجدَّتُه سلف الكلام عليهما في الرواية (16648)، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. ابنُ أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن أبي ذئب، والمقبُري: هو سعيد بن أبي سعيد.
وأخرجه الطيالسي (1659)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3386)، والطبراني في "الكبير" 24/ (560)، وابن عبد البر في "التمهيد" 4/ 299 من طرق عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد.
قال السندي: ولو ظِلْفاً محرَّقاً، المراد: المبالغة في إعطائه بما أمكن، =