النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ الْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ، وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى (1) وَاحِدٍ " (2).
27227 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ أَبِي تَمِيمٍ، عَنْ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ، قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَادٍ مِنْ أَوْدِيَتِهِمْ - يُقَالُ لَهُ: الْمَخْمَصُ - صَلَاةَ الْعَصْرِ، فَقَالَ: " إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ - صَلَاةَ الْعَصْرِ - عُرِضَتْ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ، فَضَيَّعُوهَا، أَلَا وَمَنْ (3) صَلَّاهَا، ضُعِّفَ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ، أَلَا وَلَا--------------------------------------------
(1) في (ظ 6): معاء، وفي (ق): بمعىً.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، يحيى بن إسحاق: هو السِّيلحيني، وهو من قدماء أصحاب ابن لهيعة. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح.
ورواه يحيى بن إسحاق السِّيلحيني -كما في هذه الرواية، وفيما أخرجه أبو إسحاق الحربي في "إكرام الضيف" (75) - وعثمان بن صالح السهمي -فيما أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2024) -كلاهما عن ابن لَهيعة، بهذا الإسناد.
ورواه نُعيم بن حماد -فيما أخرجه الحربي (74) - وعثمان بن صالح وحسان بن غالب -فيما أخرجه الطحاوي (2023) - وسعيد بن عفير -فيما أخرجه الطحاوي (2023)، والطبراني في "الأوسط" (9344) - أربعتهم عن ابن لهيعة، عن موسى بن وردان، عن أبي الهيثم العتواري، عن أبي بصرة، به بنحوه.
وله شاهد من حديث ابن عمر، سلف برقم (4718)، وإسناده صحيح، وذكرنا تتمة شواهده ثمة.
قال السندي: قوله: شُويهة، على لفظ التصغير، وكأن المراد قطعة من الشاة، فهي في المعنى تصغير الشياه، والله أعلم.
(3) في (ظ 6): ولمن.
27227 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ أَبِي تَمِيمٍ، عَنْ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ، قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَادٍ مِنْ أَوْدِيَتِهِمْ - يُقَالُ لَهُ: الْمَخْمَصُ - صَلَاةَ الْعَصْرِ، فَقَالَ: " إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ - صَلَاةَ الْعَصْرِ - عُرِضَتْ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ، فَضَيَّعُوهَا، أَلَا وَمَنْ (3) صَلَّاهَا، ضُعِّفَ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ، أَلَا وَلَا--------------------------------------------
(1) في (ظ 6): معاء، وفي (ق): بمعىً.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، يحيى بن إسحاق: هو السِّيلحيني، وهو من قدماء أصحاب ابن لهيعة. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح.
ورواه يحيى بن إسحاق السِّيلحيني -كما في هذه الرواية، وفيما أخرجه أبو إسحاق الحربي في "إكرام الضيف" (75) - وعثمان بن صالح السهمي -فيما أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2024) -كلاهما عن ابن لَهيعة، بهذا الإسناد.
ورواه نُعيم بن حماد -فيما أخرجه الحربي (74) - وعثمان بن صالح وحسان بن غالب -فيما أخرجه الطحاوي (2023) - وسعيد بن عفير -فيما أخرجه الطحاوي (2023)، والطبراني في "الأوسط" (9344) - أربعتهم عن ابن لهيعة، عن موسى بن وردان، عن أبي الهيثم العتواري، عن أبي بصرة، به بنحوه.
وله شاهد من حديث ابن عمر، سلف برقم (4718)، وإسناده صحيح، وذكرنا تتمة شواهده ثمة.
قال السندي: قوله: شُويهة، على لفظ التصغير، وكأن المراد قطعة من الشاة، فهي في المعنى تصغير الشياه، والله أعلم.
(3) في (ظ 6): ولمن.
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 203)