27382 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ الْعَبْدِيِّ، عَنْ ابْنِ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ (1)، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، قَالَتْ: كُنْتُ أَسْمَعُ قِرَاءَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا عَلَى عَرِيشِي (2) (3).--------------------------------------------
= 5/ ورقة 211 - ستتهم عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أم هانئ، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ورواه عثمان بن مكتل -فيما ذكر الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 211 - ويحيى بن سعيد وعبدة بن سليمان -فيما ذكر الحافظ في "النكت الظراف" 12/ 455 - ثلاثتهم عن هشام بن عروة، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأم هانئ … فذكروه مرسلاً.
ورواه ابن الهاد -فيما ذكر الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 211، والحافظ في "النكت الظراف" 12/ 455 - عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
قال الدارقطني: والصحيح قول من قال: عن هشام، عن أبيه، عن أمِّ هانئ.
وسلف برقم (26902) بلفظ: "اتخذي غنماً يا أمَّ هانئ، فإنها تروح بخير، وتغدو بخير".
وفي الباب عن عروة البارقي بلفظ: "الإبل عزٌّ لأهلها، والغنم بركة، والخير معقود بنواصي الخيل إلى يوم القيامة" وهو عند ابن ماجه (2305)، وأبي يعلى (6828).
(1) كذا في النسخ الخطية، و"أطراف المسند" 9/ 474. وفي (م): عن أبي جعدة بن هبيرة، وهو خطأ، صوابه: ابن جعدة، وهو يحيى بن جعدة بن هبيرة، كما جاء مصرحاً به برقم (26905).
(2) في (ق): عرشي.
(3) إسناده صحيح، وهو مكرر (26905)، إلا أن شيخ أحمد هنا هو أبو معاوية محمد بن خازم الضرير.