27419 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ مَوْلًى لِآلِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: إِنَّ بِنْتَ زَمْعَةَ، قَالَتْ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: إِنَّ أَبِي زَمْعَةَ مَاتَ، وَتَرَكَ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ، وَإِنَّا كُنَّا نَظُنُّهَا بِرَجُلٍ، وَإِنَّهَا وَلَدَتْ فَخَرَجَ وَلَدُهَا يُشْبِهُ الرَّجُلَ الَّذِي ظَنَنَّاهَا بِهِ، قَالَ: فَقَالَ صلى الله عليه وسلم لَهَا: " أَمَّا أَنْتِ فَاحْتَجِبِي مِنْهُ، فَلَيْسَ بِأَخِيكِ، وَلَهُ الْمِيرَاثُ " (1).--------------------------------------------
= وسلف برقم (3026) من طريق أبي عوانة، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: ماتت شاة لسودة بنت زمعة … فذكر نحوه مطولاً.
وانظر كذلك حديث ابن عباس السالف برقم (1895).
قال السندي: قولها: حتى صار شناً، أي: بالياً.
(1) قوله: "احتجبي منه" صحيح من حديث عائشة، وهذا إسناد ضعيف. مولى آل الزبير-وهو يوسف بن الزبير- سلف تعيينُه في تخريج الرواية (16127)، وقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن جرير: مجهول لا يحتج به. وقال الحافظ: مقبول. قلنا: فهو مجهول الحال. وبقيةُ رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. إسرائيل: هو ابنُ يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 5/ 14، وقال: رواه أحمد، وتابعيُّه لم يسمَّ، وبقية رجاله ثقات.
وانظر حديث ابن الزبير السالف برقم (16127).
وحديث عائشة (24086).
قال السندي: قوله: "فليس بأخيكِ" أي: في حكم الكشف عليه.