* 27488 - حَدَّثَنَا هَيْثَمٌ - وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْهُ - قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " خَلَقَ اللهُ آدَمَ حِينَ خَلَقَهُ، فَضَرَبَ كَتِفَهُ الْيُمْنَى، فَأَخْرَجَ ذُرِّيَّةً بَيْضَاءَ، كَأَنَّهُمُ الذَّرُّ، وَضَرَبَ كَتِفَهُ الْيُسْرَى، فَأَخْرَجَ ذُرِّيَّةً سَوْدَاءَ كَأَنَّهُمُ الْحُمَمُ، فَقَالَ لِلَّذِي فِي يَمِينِهِ: إِلَى الْجَنَّةِ وَلَا أُبَالِي، وَقَالَ: لِلَّذِي فِي كَفِّهِ (2) الْيُسْرَى: إِلَى النَّارِ وَلَا أُبَالِي " (2).--------------------------------------------
= الذهبي بقوله: بل قال ابنُ معين: سليمان بن عتبة لا شيء.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 7/ 194، وقال: وفيه سليمان بن عتبة، وثقة أبو حاتم وجماعة، وضعّفه ابن معين وغيره، وبقية رجاله ثقات.
وله شاهد صحيح من حديث علي بن أبي طالب، سلف برقم (621).
وآخر من حديث عبد الله بن مسعود، سلف برقم (3553)، وذكرنا هناك تتمة شواهده.
(1) في (ق): كتفه، ولم ترد هذه اللفظة في (ظ 6).
(2) إسناده ضعيف بهذه السِّياقة، أبو الربيع -وهو سليمان بن عتبة- مختلف فيه، وقد تفرَّد به، وهو ممن لا يُحتمل تفرَّده.
وأخرجه البزار (2144) (زوائد) من طريق الهَيْثم بن خارجة، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 7/ 185، وقال: رواه أحمد والبزار والطبراني، ورجاله رجال الصحيح!
وفي الباب عن أبي عبد الله رجلٍ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، سلف برقم (17593) بإسناد صحيح بلفظ: "إن الله قبض بيمينه قبضة، وأخرى باليد =