الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي زِيَادٍ: دَخَلْتُ مَسْجِدَ دِمَشْقَ (1).
27507 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ (2) رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ، لَا تَخْتَصَّ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ دُونَ اللَّيَالِي، وَلَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ دُونَ الْأَيَّامِ " (3).--------------------------------------------
(1) جاء في هامش كل من (ظ 2) و (ق) ونسخة السندي ما نصه: هكذا مذكور هنا: قال عبد الله … إلخ، لكن محله عقب الحديث الذي قبله. انتهى، قلنا: وقال الحافظ في "أطراف المسند" 6/ 142 عقب الحديث: كذا وجدت فيه، وما عرفتُ مراده.
(2) في (ظ 6): قال لي.
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، محمد بن سيرين لم يسمع من أبي الدرداء. ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. إسرائيل: هو ابنُ يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي، وعاصم الأحول: هو ابن سليمان.
واختلف فيه على محمد بن سيرين:
فرواه إسرائيل -كما في هذه الرواية، وفيما أخرجه النسائي في "الكبرى" (2752)، وابن شاهين في "ناسخ الحديث ومنسوخه" (385) - وسفيانُ الثوري -عند ابن أبي شيبة 3/ 45، وأشار إليه الدارقطني في "العلل" 8/ 129 - كلاهما عن عاصم الأحول، بهذا الإسناد.
ورواه معمر -فيما أخرجه عبد الرزاق (7803)، ومن طريقه ابن شاهين (387)، والطبراني في "الكبير" (6056) - وسفيان بن عُيينة -فيما أخرجه ابن شاهين (386) - كلاهما عن أيوب، عن محمد بن سيرين، به. وكلا الطريقين طريقي عاصم الأحول وأيوب صحيح، فيما ذكر الدارقطني في "العلل" 8/ 129. =