27514 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ بْنِ قُدَامَةَ. وَوَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنِي زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنِ السَّائِبِ - قَالَ وَكِيعٌ: ابْنِ حُبَيْشٍ الْكَلَاعِيِّ - عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمُرِيِّ، قَالَ: قَالَ لِي أَبُو الدَّرْدَاءِ: أَيْنَ مَسْكَنُكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: فِي قَرْيَةٍ دُونَ حِمْصَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَا مِنْ ثَلَاثَةٍ فِي قَرْيَةٍ، وَلَا (1) يُؤَذَّنُ، وَلَا تُقَامُ فِيهِمُ الصَّلَوَاتُ (2)، إِلَّا اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ، عَلَيْكَ بِالْجَمَاعَةِ، فَإِنَّمَا يَأْكُلُ الذِّئْبُ الْقَاصِيَةَ ".
قَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ: قَالَ السَّائِبُ: يَعْنِي بِالْجَمَاعَةِ الْجَمَاعَةَ (3) فِي الصَّلَاةِ (4).
27515 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُمَرَ الصِّينِيَّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّهُ إِذَا كَانَ نَزَلَ بِهِ ضَيْفٌ قَالَ: يَقُولُ لَهُ: أَبُو الدَّرْدَاءِ مُقِيمٌ (5) فَنُسْرِحُ (6)، أَوْ ظَاعِنٌ فَنَعْلِفُ؟ قَالَ: فَإِنْ قَالَ لَهُ:--------------------------------------------
= وسلف نحوه بإسناد حسن برقمي: (21710) و (21711).
وسيرد (27514).
(1) في (ظ 6): لا، وفي (م): فلا.
(2) في (ظ 6): الصلاة، وهي نسخة في (ظ 2) و (ق).
(3) قوله: الجماعة، ليس في (م).
(4) إسناده حسن من أجل السائب بن حبيش، وهو مكرر (21710)، إلا أن الإمام أحمد رواه هنا عن وكيع مقروناً بعبد الرحمن بن مهدي.
وانظر ما قبله.
(5) في (ظ 6) و (ق): أمقيم.
(6) في (م): فَنُسْرِجُ، وهو خطأ.
قَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ: قَالَ السَّائِبُ: يَعْنِي بِالْجَمَاعَةِ الْجَمَاعَةَ (3) فِي الصَّلَاةِ (4).
27515 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُمَرَ الصِّينِيَّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّهُ إِذَا كَانَ نَزَلَ بِهِ ضَيْفٌ قَالَ: يَقُولُ لَهُ: أَبُو الدَّرْدَاءِ مُقِيمٌ (5) فَنُسْرِحُ (6)، أَوْ ظَاعِنٌ فَنَعْلِفُ؟ قَالَ: فَإِنْ قَالَ لَهُ:--------------------------------------------
= وسلف نحوه بإسناد حسن برقمي: (21710) و (21711).
وسيرد (27514).
(1) في (ظ 6): لا، وفي (م): فلا.
(2) في (ظ 6): الصلاة، وهي نسخة في (ظ 2) و (ق).
(3) قوله: الجماعة، ليس في (م).
(4) إسناده حسن من أجل السائب بن حبيش، وهو مكرر (21710)، إلا أن الإمام أحمد رواه هنا عن وكيع مقروناً بعبد الرحمن بن مهدي.
وانظر ما قبله.
(5) في (ظ 6) و (ق): أمقيم.
(6) في (م): فَنُسْرِجُ، وهو خطأ.
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 507)