27625 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الضَّنِّيِّ، عَنْ مَيْمُونَةَ مَوْلَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ رَجُلٍ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ صَائِمٌ (1)؟ قَالَ: " قَدْ أَفْطَرَا (2) " (3).
27626 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا ثَوْرٌ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ، عَنْ أَخِيهِ، أَنَّ مَيْمُونَةَ مَوْلَاةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَفْتِنَا فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ؟ فَقَالَ: " أَرْضُ الْمَنْشَرِ وَالْمَحْشَرِ، ائْتُوهُ فَصَلُّوا فِيهِ، فَإِنَّ--------------------------------------------
= وانظر حديث أبي هريرة السالف برقم (8098) وتعليقنا عليه.
(1) في هامش (ظ 6): وهما صائمان، وفي نسخة في (ظ 2) و (ق): قبل امرأة وهما صائمان.
(2) في (م): أفطر.
(3) إسناده ضعيف كسابقه.
وأخرجه ابن سعد 8/ 305، وابن أبي شيبة 3/ 62 - 63، وابن ماجه (1686)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3442)، والطبراني في "الكبير" 25/ (57)، والمِزِّي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة أبي يزيد الضَّبِّي) من طريق أبي نُعيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد 8/ 305، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 88، والطبراني 25/ (57)، والدارقطني في "السنن" 2/ 183 - 184 و 184، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (892) من طرق عن إسرائيل، به.
قال البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "العلل الكبير" 1/ 346: هذا حديث منكر، لا أُحدِّثُ به.
وقد ثبت أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبّل وهو صائم، من حديث عائشة، وسلف برقم (25613).