وَإِنَّهُ لَأَبْغَضُ النَّاسِ إِلَيَّ، فَمَا زَالَ (1) يُعْطِينِي حَتَّى صَارَ وَإِنَّهُ لَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ (2).
27639 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ - عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ مُرَقَّعٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ أَنَّ رَجُلًا سَرَقَ بُرْدَهُ (3)، فَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ تَجَاوَزْتُ (4) عَنْهُ، قَالَ: " فَلَوْلَا كَانَ هَذَا (5) قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ يَا أَبَا وَهْبٍ؟ " فَقَطَعَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم (6).
27640 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ--------------------------------------------
(1) في (ظ 2) و (ق): قال: فما زال.
(2) حديث صحيح، وهو مكرر (15304) سنداً ومتناً.
قال السندي: قوله: حتى صار وإنه لأحبُّ الناسِ إليَّ، "صار" تامة، بمعنى: انتقل، وجملة: وإنه: الواو حال، أي: حتى انتقل من تلك الحالة، وهي حالة البغض، والحال: إنه لأحبُّ الناس إليَّ، ويحتمل أن يكون خبر "صار" محذوفاً، أي: صار محبوباً، والحال إنه لأحبُّ الناسِ إليّ.
(3) في (ظ 2) و (ق): بردة.
(4) في (ظ 2) و (ق): جاوزت.
(5) قوله: هذا، ليس في (ق).
(6) حديث صحيح بطرقه وشاهده، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (15305) سنداً ومتناً.