أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُ: مَكَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً، وَتُوُفِّيَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً (1).
3504 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أُمَّهُ تُوُفِّيَتْ، أَفَيَنْفَعُهَا إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا؟ فَقَالَ: " نَعَمْ " قَالَ: فَإِنَّ لِي مَخْرَفًا، وَأُشْهِدُكَ أَنِّي قَدْ تَصَدَّقْتُ بِهِ عَنْهَا (2).
3505 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَذْكُرُ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ لِلْحَائِضِ أَنْ تَصْدُرَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. وسيأتي برقم (3516) عن روح لكن بإسقاط عكرمة من السند، وانظر (2017). زكريا: هو ابن إسحاق المكي.
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري كسابقه.
وأخرجه البخاري (2770)، وأبو داود (2882)، والترمذي (669)، والنسائي 6/ 252 - 253، والطبراني (11631)، والحاكم 1/ 420 من طريق روج بن عبادة، بهذا الإسناد. قال الطبراني في روايته "مخرفةً"، وزاد: قال روح: المخرفةُ: النخلُ. وقال الترمذي: حديث حسن.
وأخرجه عبد الرزاق (16338) عن ابن جريج، والبخاري في "الأدب المفرد" (39)، وأبو يعلى (2515)، والطبراني (11630) من طريق محمد بن مسلم الطائفي، والنسائي 6/ 252 من طريق سفيان بن عيينة، ثلاثتهم عن عمرو بن دينار، به. وجميعهم غير عبد الرزاق أورده مختصراً بذِكْر سؤال الرجل وجواب النبي صلى الله عليه وسلم فقط، ووقع عند عبد الرزاق: "فإنها قد تركت مخرافاً"، وسمَّى النسائيُّ الرجلَ السائلَ سعداً، وهو سعد بن عبادة رضي الله عنه كما في الرواية التي سلفت برقم (3080).