3583 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ (1) أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ: انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم شِقَّتَيْنِ، حَتَّى نَظَرُوا إِلَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اشْهَدُوا " (2).--------------------------------------------
= وانظر (4025).
وله شاهد من حديث علي تقدم برقم (722).
وآخر من حديث أبي هريرة عند البخاري (5864)، ومسلم (2089)، سيرد 2/ 468.
وثالث من حديث عبد الله بن عمرو، سيرد (6518).
ورابع من حديث البراء بن عازب عند البخاري (5863).
وخامس من حديث عبد الله بن عمر عند البخاري (5865)، ومسلم (2091).
وسادس من حديث ابن عباس عند مسلم (2090)، وآخر عند أبي يعلى (2724).
قوله: "عن حلقة الذهب"، أي: عن خاتم حلقته من ذهب. قاله السندي.
قلنا: وهذا النهي خاص بالرجال، وأما النساء فيباح لهن التحلي بالذهب المحلق وغير المحلق بإجماع أهل العلم، سلفاً وخلفاً، نقل ذلك الجصاص الرازي في "أحكام القرآن" 4/ 477، والقرطبي في "تفسيره" 16/ 71 - 72، والنووي في "المجموع" 4/ 442 و 6/ 40، وابن حجر في "فتح الباري" 10/ 317.
(1) لفظ "عن" سقط من (ص).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وابن أبي نجيح: هو عبد الله المكي الثقفي، ومجاهد: هو ابن جبر، وأبو معمر: هو عبد الله بن سخبرة الأزدي الكوفي.
وأخرجه البخاري (3636) و (4865)، ومسلم (2800) (43)، والترمذي =