134 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَخْبَرَهُ: أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا تَوَضَّأَ لِلصَّلاةِ، فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفْرٍ عَلَى ظَهْرِ قَدَمِهِ، فَأَبْصَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ ". فَرَجَعَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى (1).
135 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ رَافِعٍ الطَّاطَرِيُّ (2) بَصْرِيٌّ، حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى، رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، عَنْ فَرُّوخَ، مَوْلَى عُثْمَانَ: أَنَّ عُمَرَ - وَهُوَ يَوْمَئِذٍ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ - خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَرَأَى طَعَامًا--------------------------------------------
= السند ثقات من رجال الشيخين. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلَّب الأزدي، وحسين بن علي: هو ابن الوليد الجعفي، وزائدة: هو ابن قدامة، وزِر: هو ابن حبيش.
وأخرجه ابن أبي شيبة 14/ 567، وابنُ سعد 3/ 179، ومحمد بن عاصم في "جزئه" (11)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة" 1/ 454، وابنُ أبي عاصم (1159)، والنسائي 2/ 74، وفي الكبرى (853)، والحاكم 3/ 67، والبيهقي 8/ 152 من طريق حسين بن علي الجعفي، بهذا الإِسناد. وسيأتي برقم (3765) و (3842).
(1) حديث صحيح، عبد الله بن لهيعة -وإن كان سيئ الحفظ- توبع.
وأخرجه ابن ماجه (666) من طريق عبد الله بن وهب وزيد بن الحباب، كلاهما عن عبد الله بن لهيعة، بهذا الإِسناد. ورواية ابن وهب عن ابن لهيعة من صالح حديثه.
وأخرجه مسلم (243)، والبزار (231) و (232) من طريق معقل بن عبيد الله الجزري، عن أبي الزبير، به. وسيأتي برقم (153).
وفي الباب عن أنس عند أبي داود (173) وابن ماجه (665) وإسناده صحيح.
(2) تحرف في (ص) إلى: الطاهري. والطاطَري -بالطائين المهملتين المفتوحتين-: كانت تقال بمصر ودمشق لمن يبيعُ الكرابيس -وهي ثياب من القطن الأبيض- والثياب البيض.