. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (2643)، والترمذي (2137)، وابن ماجه (76)، وابن أبي عاصم (176)، والبيهقي في "السنن" 7/ 421 و 10/ 266، وفي "الشعب" (187)، وفي "الأسماء والصفات" ص 386 - 387، وفي "الاعتقاد" ص 87، من طريق أبي معاوية، بهذا الإِسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه الطيالسي (298)، وعبد الرزاق (20093)، والحميدي (126)، والبخاري (3208) و (3332) و (6594) و (7454)، ومسلم (2643)، وأبو داود (4708)، والنسائي في "الكبرى" (11246)، وابن ماجه (76)، والدارمي في "الرد على الجهمية" ص 69 - 70، وابن أبي عاصم في "السنة" (176)، وأبو يعلى (5157)، وأبو بكر الخلال في "السنة" (890)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (2688)، والشاشي في "مسنده" (680) و (681) و (682) و (684) و (685) و (686)، وابن حبان (6174)، وابن عدي في "الكامل" 3/ 1090 والإِسماعيلي في "معجمه" ص 480، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (1040) و (1041) و (1042)، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 365 و 8/ 115، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص 386 - 387، والخطيب في "تاريخه" 9/ 60 والبغوي (71) من طرق عن الأعمش، به. قال أبو نعيم: صحيح، ثابت، متفق عليه، رواه الجم الغفير، عن الأعمش.
وقال الحافظ في "الفتح" 11/ 479: وقد أخرجه أبو عوانة في "صحيحه" عن بضع وعشرين نفساً من أصحاب الأعمش.
وأخرجه الإِسماعيلي في "معجمه" ص 480، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 244، من طريق حبيب بن حسان، والطبراني في "الصغير" (200) من طريق عبد الله بن سفيان الغُدَاني، عن ابن عون، كلاهما عن زيد بن وهب، به. قال أبو نعيم: غريب من حديث حبيب. قلنا: حبيب بن حسان منكر الحديث. وعبد الله بن سفيان الغداني، قال يحيى بن معين: كذاب.
قال الحافظ في "الفتح" 11/ 478: ولم ينفرد به زيد عن ابن مسعود، بل رواه =
= وأخرجه مسلم (2643)، والترمذي (2137)، وابن ماجه (76)، وابن أبي عاصم (176)، والبيهقي في "السنن" 7/ 421 و 10/ 266، وفي "الشعب" (187)، وفي "الأسماء والصفات" ص 386 - 387، وفي "الاعتقاد" ص 87، من طريق أبي معاوية، بهذا الإِسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه الطيالسي (298)، وعبد الرزاق (20093)، والحميدي (126)، والبخاري (3208) و (3332) و (6594) و (7454)، ومسلم (2643)، وأبو داود (4708)، والنسائي في "الكبرى" (11246)، وابن ماجه (76)، والدارمي في "الرد على الجهمية" ص 69 - 70، وابن أبي عاصم في "السنة" (176)، وأبو يعلى (5157)، وأبو بكر الخلال في "السنة" (890)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (2688)، والشاشي في "مسنده" (680) و (681) و (682) و (684) و (685) و (686)، وابن حبان (6174)، وابن عدي في "الكامل" 3/ 1090 والإِسماعيلي في "معجمه" ص 480، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (1040) و (1041) و (1042)، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 365 و 8/ 115، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص 386 - 387، والخطيب في "تاريخه" 9/ 60 والبغوي (71) من طرق عن الأعمش، به. قال أبو نعيم: صحيح، ثابت، متفق عليه، رواه الجم الغفير، عن الأعمش.
وقال الحافظ في "الفتح" 11/ 479: وقد أخرجه أبو عوانة في "صحيحه" عن بضع وعشرين نفساً من أصحاب الأعمش.
وأخرجه الإِسماعيلي في "معجمه" ص 480، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 244، من طريق حبيب بن حسان، والطبراني في "الصغير" (200) من طريق عبد الله بن سفيان الغُدَاني، عن ابن عون، كلاهما عن زيد بن وهب، به. قال أبو نعيم: غريب من حديث حبيب. قلنا: حبيب بن حسان منكر الحديث. وعبد الله بن سفيان الغداني، قال يحيى بن معين: كذاب.
قال الحافظ في "الفتح" 11/ 478: ولم ينفرد به زيد عن ابن مسعود، بل رواه =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 126)