3646 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَلَمْ يَزَلْ قَائِمًا، حَتَّى هَمَمْتُ بِأَمْرٍ سُوءٍ، قُلْنَا: وَمَا هَمَمْتَ بِهِ؟ قَالَ: هَمَمْتُ أَنْ أَجْلِسَ وَأَدَعَهُ (1).
3647 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي زُبَيْدٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ،--------------------------------------------
= مسعود- لم يسمع من عم أبيه عبد الله بن مسعود، وبقية رجاله ثقات، يحيى بن سعيد: هو القطان، وابن عجلان: هو محمد.
وأخرجه ابن ماجه (19) من طريق يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن ابن عجلان، به، وهو من المزيد في متصل الأسانيد.
وأخرجه الدارمي 1/ 145 من طريق عبد العزيز بن محمد، عن محمد بن عجلان، به.
وله شاهد صحيح من حديث علي تقدم برقم (986) وشُرحت ألفاظه هناك.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وسفيان: هو الثوري، وسليمان: هو ابن مِهران الأعمش، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي.
وأخرجه مسلم (773) (204)، وابن ماجه (1418)، والترمذي في "الشمائل" (272)، وأبو يعلى (5165)، وابن خزيمة (1154)، وابن حبان (2141)، من طريقين عن الأعمش، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (3766) و (3937) و (4199).